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hkjc香港赛马会下载九阴真经口诀

来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2019-11-30  浏览次数:

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  《九阴真经》在唐朝就有,其作者不祥。首先全经 364 个字;后经他们们人改成千余字,并且加上了“全真教祖师王浸阳之手;经其参悟又加上了“九阳神 据王重阳所散布下来的《九阴真经》治理而成。

  a又名《先天真气》乃宋代黄裳所创,为《紫霞神功》、《清罡气》、《玄教罡气》之开山祖师。此功为玄门罡气类神功,也是速成路教内功。所练之天性真气是一 种至阴至柔的罡气,比太清罡气之威力更甚。况且有自动防身之为练就金刚不坏身之无上上卷。

  每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的位置,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,潜心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前关什,指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至速。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,真气随之行至两掌(真气只聚于两掌,切弗成放出)。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。这样意守下丹田一柱香的年光。待此功练有必然功力,能收发自在,有抗寒之功时可修第二沉。

  每日中午,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四 季都如寒冰类似)。今人训练可在冰或雪上练习,专注绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田暂时,翻开气海、命门两穴,永诀成螺旋状入凉气,吸一柱香的时刻后,关闭以上两穴,丹田内有一寒 球再不断的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。云云几次八十一次,练到雪 花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。

  每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人操练坐在铁板上,下面加火,应逐步加热 ,以不能忍耐为度)。面北背南,五心朝天,潜心绝虑,起动丹田冷气警戒热气侵入,其办法即是第二重所练凉气用以抗热量。就是“真阳中求真阴”。

  不拘期间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,埋头绝虑,水位但是脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其式样与第三重犹如,待体入水,而衣不湿为成。尔后找有震撼河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人,便是催心掌。

  此法为增加内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,紧要是筑炼双眼,使双眼在对敌时能求察知道,并有接收敌人神魂之效。每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇 于上丹田,吸汇到肯定水平自天目穴射出,在由双眼收回,如此屡次。

  所谓之“横空挪移”是一种上乘的身法,需有“螺旋九影”神功作根蒂。所折柳处是在 平地或空中,旁边不断挪移,其聊不为,以气行之,速度疾时可幻化成九个影子诱惑冤家。

  假如在“横空挪移”中进入“九阴白骨爪”其威力更可增加数十倍。对待若何横空挪移可按照小我状况,自行裁夺,今公之二法,以做参考。

  此功属内功之高乘,为音波功的一种,因而音伤人的奇功。本功不光或许音伤人,以音索魂,也也许音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,心惊肉跳。

  面北而坐,取五心朝天式,上身轨则,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。双手于下丹田处成托式,即掌心进取,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。口中默想“嗨”字音,意思中丹田之真气化作音波一圈圈放大,如水中落石而成波纹之状。直到碰着皮肤反弹回(皮肤有弹性之样)云云几次演练81次。

  在第一重的根本上向体外扩散,意思参加音波与寰宇共振,产生共鸣,其方式 同上。

  注:自内向外旋为散,自外向内旋为聚, 散荟萃适为阴阳均衡,阴阳均衡为万物之本,武学同理也。

  自然站立,双脚与肩同宽,双手自然放于两腿外侧,百会上顶,舌放平,双目平视,调整呼吸,意守丹田一柱香的韶光,尔后点头,吸气、收腹,口发“鬼”和“怪”字的 连音,同时意引丹田真气随声响向外扩散;举头、呼气、口关,意收回真气归中丹田,如此再三操练。

  所谓“无相音罡”就是音罡无形的风趣。音罡它是一种永诀于罡气的工具,其秒音无限,不只可防敌护体,也可以音控他们人或给全班人人治病。其练法很简明,只需把“九阴神功”的“天生真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可,集体操练式样可参照以上两法自悟,在此不在详述。

  《九阴白骨爪》号称六关第一爪,其爪力无比,出爪时阴风四起,鬼气回荡,使人不攻自惧。并且其爪可使头骨成孔而不碎,爪心有兴盛的吸力可隔空取物或领受大家人功力,爪指有蓬勃的透劲可隔空伤人。一收一放,一开一关,合乎武学大道之理。

  凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日,找一极阴之地,最好为四面高中央低之处.面北背南,五心朝天坐于低处。双手放于膝上,手心朝下,意守丹田一柱香的时间。掀开气海、命门两穴,扭转吸入阴气汇于丹田。同时从任、督两脉上行汇于大椎穴短暂,从当中肩井穴流入掌心,并在掌心汇聚。顿然气满,把双掌鼓支起,双掌自然抬起与胸平。五指自然下垂,待抬到场所后,双掌心之气遽然贯入双手十指,十指由于贯力抬腕双手交爪(十指成半圆形,手指禁锢内扣),真气由十指射向远方,而后十指内扣、回拉(就象射出去的是丝,尔后在把丝拉回 来无别),意想左右手各五条丝变为一条,被拉回手心,这样一再。收功,回拉手心后,气从原道路回到丹田,温养一柱香。

  此法是一种极秘之法,可邃晓人的死生之谜,接收幽魂之气,同时也可用此法吸我们人的功力和元神。找一坟场,在更阑无人之时,面北背南,五心朝天,左掌心进取,大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、无名、小指内扣,食指伸直,口思咒“探地达摩,无相无上,摄阴摄魂,勇敢无惧,阴阳合和,人鬼开火,吗咪呗咪‘口奄’” 想三十六遍,一遍过于一遍,到最后一遍,只需“吗咪呗咪‘口奄’”。尔后双手抬到头上方,合掌,指尖朝天,打开气海、2018今期藏宝图,命门两穴,从两穴内射出阴气,成螺旋型由小到大,如龙卷风沟通把野魂阴精卷入两穴汇于丹田,训练一柱香的时候后,开端炼熔。双掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的多半幽魂阴精被丹田阴气形成环状,紧闭在内不能出来。意思丹田封魂球开端改变,同时意念坟场骤然起了多数磷火,用同样式样把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃烧炼熔幽魂,由慢到快不竭旋转,火由小到大,直到化尽为止。收功,温养丹田一柱香。若是用来罗致全部人人功力或元神其方法于上面同理。

  面北背南,五心朝天,坐于坟场中,意守丹田暂且,意守自身前后有九座坟,骤然 裂开飞出九个头骨,这时意念打开气海、命门两穴,射出旋转真气由小到大,把九个头骨给悬起来,位于自身头顶上方当中,冉冉旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线,死别射入百会、玉枕、膻中,傍边肩井穴,灵台、气海、命门九大穴途中,而且在每个穴道中迟缓汇聚成一个球,尔后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田,意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气, 由于反向力,双掌抬起平胸,在贯入十指,十指卒然变爪,这时意念那九个头骨互相幻化,变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中,随后十指内扣捉住头骨,放出真气把头骨抓成十个小孔,然后吸回真气,同时回收头骨内的阴精归于丹田。收功,温养丹田一柱香.此功练习一段年华后,可改为本质练习,即在身旁边放上真的头骨,行使真气把九个头骨挽回起来举办训练,待能把头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎,九阴白骨爪成矣。练之此田地需团结外功操练即第四浸。

  广泛把内气贯于十指用以隔空取物,在以十指抓,练硬物,所用之物应由轻到浸,由近到远。在者可以倒立于树旁,双脚依树,然后用十指抓树渐渐上行,以练指力。此沉应与第三重同练。

  练到第四重此功已成,此第五沉为加深时刻,其狞恶水平更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后,用以漫手,再练内外功,云云手上有剧毒,以此手伤人无救。

  1.凡习练《九阴真经》的武功,一定遵命《九阴行功口诀》举办练功,否则不光武功习不可,还会有走火入魔之险。

  2.习《九阴白骨爪》所用之头骨,可用动物头骨庖代,古时有人用活人头骨操练这太蛮横,有伤天路,故不成学之。

  3.凡习练《九阴真经》的武功,必须先习《九阴行功口诀》中的“护阴”以防桀骛侵体。

  《螺旋九影》为武林上乘轻功,集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈,也可平空航行万里,身体规模有一层自然罡气,可故障外敌。练之上乘可幻化出九个身影于佛门无上神功“莲台九现”有好似的功效。

  室外练功,制止迎风,松去身材裹缠之物,行动一下周身要害,贪图念松开浑身筋、骨、肉、皮等。尔后面北取五心朝天或盘坐,上身轨则,虚灵顶劲,舌抵上腭,下?w微收,双目平视,双手掌心朝上,掌指相对,捧放于丹田处,意守丹田一柱香,接着双手轻轻进步捧,沿任脉道途至膻中穴处,双手变为捧莲花状即双手心相对,掌根相抵,掌指朝上,双手十指自然开展,接着上捧至头顶,同时缓慢吸气,意思随上捧之势,将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入,经中脉高潮以头顶百会穴成螺旋状射出;然后双手变掌心向下,并向下压到丹田处,同时呼气,意思随双手下压之势,将天上之阴精螺旋状吸入百会穴,经中脉由会阴穴成螺旋状射出,云云几次练习。

  (第一式)面北而坐,功接上沉,五心朝天,上身端方,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。双手轻轻提起,掌心朝下,掌指相对放于中脘穴处,双手中指间阻隔约为一掌宽,双肩下重,双肘下坠,双臂要“圆胀”。意思会阴穴射出螺旋状阴气把身材旋入地下,至到地极处。倏忽螺旋阴气收回,身材如弹簧相仿被弹回地面。

  (第二式)格式同。轻抬双手,掌心朝上,掌指相对,高举至头上方,双臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百会穴射出螺旋状阴气,如飞机之螺旋桨,把人身托起,飞到九重天方为极限。此时人体在天空浮躁,乍然阴气收回,人从天空掉回地面。

  在第二重第一式的根蒂上打开气海穴,命门穴射出螺旋状真气,环抱身体自左到右,这时意念身体随螺旋真气之力上升,或平空飞行。同时在练功中投入有外敌入侵,不能入或击伤之意,可同时操练环身罡气。

  此为加深年华,即在水中练习以上各功,其手段同上。/CA

  据金庸的武侠小说《射雕英豪传》里相关描述,《九阴真经》是北宋年间的黄裳所著。

  黄裳,北宋延平人(今福筑南平),状元当选,原为文官,因校对《途藏》而悟通武学义理。及后黄裳被派遣消灭明教,官兵无能败阵,黄裳不服,单人匹马杀伤了明教多人,引来民众同门寻仇。黄裳不敌逃去,家人尽数被杀。为雪深仇,黄裳遁世40多年,苦思破解仇敌武功之路。 40余年后重出江湖,此时仇人均已死去,余下的昔日一个少女,也已年老。黄裳有见于此,对本身为怅恨而偏执感叹极端,遂将终生所学写成《九阴真经》,传之儿女(原小叙中谈《九阴真经》为达摩所创)。《九阴真经》与《九阳真经》、《易筋经》和《神照经》并称为金庸笔下四大内功机密。

  此篇为九阴真经早先的心法,练成后功力等方面均希望快捷。内容提到:「人徒知枯坐息想为进德之功,殊不知上达之士,世故定慧,体用双建,即动而静,虽撄而宁。」不只有打坐筑炼的静功,也有由外而内的动功。

  疗伤篇系为疗伤之用,亦能用以增加功力。由于能练九阴真经者已有必然筑为,故疗伤看待平常的外伤亦不多提,首要是谈及内伤治方面。

  此篇为九阴真经的总纲。以梵文译音写成,初版作者为达摩,自无标题,二版却成为黄裳为免九阴真经落入歹人之手而加贯注的一种机谋。九阴真经总纲精奥无比,能将修真之士所遇的幻象之类,转为法术。新版九阴真经总纲更改善了途家武学偏浸阴柔的坏处。

  这套武功自尊是最为广为人理解的九阴真经武功。此功由于多用手指在人头上插出五洞,万分血腥,故被视为邪功。初版射雕豪杰传纯洁是黑风双煞舛错看法九阴神抓的「五指发劲,无坚不破,摧敌头目,如穿腐土」而错练原则武学为邪功。新修版中,九阴白骨爪确是邪功,乃是黄裳冤家所练,而摧坚神抓正是破此邪功的抓法。

  九阴真经内的武学。新修版亦成为黄裳要破的武学。中此掌者,外在并无任何伤痕,但内中的五脏六腑已然粉碎。

  九阴真经的鞭法,在新筑版才正式定名。所用的鞭极长,但长度由初版到新版,持续被减短。

  为摄心计的一种,实际有如摩登的催眠。能用来周旋武功高强,但心志不坚的对手。如杨过在《神雕侠侣》即以此技征服达尔巴。

  在初版和二版的《神雕侠侣》中为「大伏魔拳法」,在新版仅为九阴真经拳法中一招的名字。这拳法刚阳之气更重,与路家武学的一味阴柔并不相似