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大红鹰高手论坛499555五帝时期人物)

来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2020-01-29  浏览次数:

  注释:百科词条大家可编辑,词条创修和筑正均免费,绝不生计官方及代办商付费代编,请勿受骗被骗。细目

  后羿(生卒年不详),本称羿、大羿、司羿,华夏远古五帝岁月的神话人物,帝尧的射师,嫦娥的丈夫,神话传叙中的射日好汉。在民间有“后羿射日”的典故。后人讹传为后羿(汗青上“后羿”是指夏朝有穷国君主)。

  另外,由于夏朝有穷国君主后羿的名字里也有“羿”字,且也善射,所今后人浅易将二人的遗迹、称号搅浑。

  传叙嫦娥本是后羿之妻,后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药,2954财之道香港主论坛广岛大学推出“官方”。但后羿不舍得吃下,就交于嫦娥保留。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药,压制嫦娥交出仙药,嫦娥无奈情急之下吞下仙药,便向天上飞去。当日正是八月十五,月亮又大又亮,因不舍后羿,嫦娥就停在了离地球近来的月亮,自此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止,因而每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥重逢。

  嫦娥到了月宫后,卓殊缅想外子,此后羿也日思夜念,希望能再见到妻子。成天,一位神仙向后羿指点了门径:在八月十五月圆之夜,用面粉作丸,团成如圆月的形式,放在屋子的西北偏向,而后再连接呼喊嫦娥的名字,午夜年华,嫦娥就可能回家重逢。后羿照做,竟然见到了从月亮中飞来的嫦娥,佳偶沉圆。这种面粉做出的圆团其后就演形成了各种月饼。

  传叙吴刚的内助与炎帝之孙伯陵私通,吴刚一怒之下杀了伯陵,因而惹怒太阳神炎帝,被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合,吴刚每砍一斧,斧子砍下的枝叶就会长回树上,历程了这么久,吴刚仍旧没能砍倒月桂树。吴刚的内助心存愧疚,命她的三个儿子永别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮追随吴刚。为了扶助父亲早日砍倒桂树,玉兔便不竭的把砍下的枝叶捣碎。

  羿到了二十岁的时代,也许精干地射箭。仰叹曰:’全班人们将射远方,箭至全部人门止。因捍即射,箭摩擦地面截断草丛,直接到达羿的门前,随箭去。

  农事也枯窘了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏倒不醒。源由气象灼热的由来,少少怪禽猛兽,也都从枯槁的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害庶民。帝尧请来了大羿,羿顿时肇始了射日的兵戈。全部人从肩上除下那赤色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,马上间十个太阳被射去了九个。从此地上天色适宜,万物得以滋长。

  ,被也是人面蛇身的天神贰负和危暗害。黄帝晓畅后惩罚了贰负和危,将大家右脚戴上 枷。把大家们两手和头发反绑起来,拴在西方疏属山顶上的一棵大树上。

  同时,黄帝又命人把害死的猰貐抬到昆仑上,招来好几个巫师:巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相合资施法,用不死药救活了我。猰貐更生后却迷失了本性,狂蹦乱跳,掉进昆仑下的弱水里,酿成了一只形状像牛,人脸、马蹄、混身披着赤色长毛. 嗥叫起来像婴儿啼哭的特殊恐惧的怪物。

  十日同出时,弱水被晒得滚烫,猰貐熬不住,逃登岸来,见人畜就吃,连皮带骨头沿谈吞下,被它吞食的人畜屈指可数, 羿到来华夏。找到猰貐时,猰貐正趴在地上吃几具尸体,山岗上随地是人头、碎骨。

  能吐水,又能喷火。舒坦时就吐水,冲坏说谈、田产。盼望时就喷火,消灭庄稼、房屋。见到羿,九婴并不像前两个恶兽那样怯怯,而是直接与之对战。大羿四处躲闪,以避开狠毒的水火网。顷刻,看准机会连发九箭,结果了九婴。

  大羿取了雄黄今后就赶赴洞庭斩杀筑蛇,修蛇又称作“巴蛇”。巴蛇死的场所往后就叫做巴陵。

  在畴华之野,住着一个叫凿齿的怪物。凿齿长着野兽的头,其牙齿样式像凿子.能把金石融会。见大羿带着弓箭找上门来,凿齿匆匆局部拿起盾牌隐瞒本身,局部伸出牙齿迎战。后羿摇动宝剑砍去,盾牌马上折成两半。凿齿吓得转身逃跑,后羿则拉弓上弦,一箭正中凿齿心窝。

  有全日,全体儿就事之馀,宓妃拿起七弦琴,奏起美妙圆润的乐曲来。不巧,这涟漪的琴声被黄河里的河伯听到,便潜入洛河,看到宓妃,须臾就被宓妃的仙颜所吸引。以是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然大波,泯没了宓妃。

  宓妃被河伯押入水府深宫,终日怏怏不乐,只好用七弦琴排解愁苦。这时,后羿到达了宓妃的身边。后羿传闻了宓妃的遇到,十分敌对,将宓妃赈济出深宫,回到有洛氏中央,并与宓妃显露了爱情。那河伯一贯就窝了一肚子火,听叙了后羿宓妃之间的恋情,更是老羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河,泯没了许多景色、乡下和牲畜,后羿怒气填膺,命中了河伯的左眼,河伯急遽而逃。

  河伯自知不是后羿的对手,只好跑到天帝那处去告状。天帝早就懂得了所爆发的全面,并不向着河伯言语,河伯这下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管后羿与宓妃的事了。

  往后,后羿与宓妃这对情侣便在洛阳栖身下来,过上了一切快乐的生涯。後来,为表扬他们,天帝还封后羿为宗布神,宓妃为洛神。

  儿女习俗于把他与后羿等同于一人。后羿,又称“夷羿”,相传是夏王朝东方族有穷氏的总统,擅长射箭。这两局部没有任何相闭。

  以《山海经》为原本,《淮南子·本经训》把大羿射日的故事做了归纳:唐尧时代,天上发明了十个太阳,稼穑被烧焦了,草木也没了,老平民没有了吃的东西。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、筑蛇都是害民的。是以,尧就让羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,并把天上的十个太阳射下来,断筑蛇于洞庭,擒封豨于桑林。平民很是快活,很感谢羿和尧,是以置尧感应天子。这里的羿实际上指的是大羿。从另一方面也阐明了古本《山海经》中有大羿射日的故事,然而其后掉失了。

  于是,纵使后羿与大羿都擅长射箭,但我们真正不是联合局部,嫦娥的外子是大羿而不是后羿,射日神话中的羿是大羿而不是后羿。

  感触嫦娥的良人是国王,实在这是个极大的舛误。从楚辞《天问》中纪录:帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯,而妻彼雊嫔,天问里提到帝降夷羿原来这个夷羿说的是后羿,故不生存洛嫔跟玄妻分裂丈夫的谈法。

  大羿是个传奇的人物,不过全班人的浑家更传奇,家喻户晓,她便是嫦娥。羿曾博得西王母赐给的一包万寿无疆药。夏代第六任君王之妻不叫嫦娥而叫纯狐,两个后羿究竟有没有联系,原来《淮南子》一书有所明示。

  《淮南子》“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精”的记实来看,实在嫦娥的夫君一定是铁汉大羿。《淮南子外八篇》“昔者羿佃猎山中,遇姮娥于桂树下,岁以月桂为证,整日作之合。”《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,痛惜有丧,无以续之。”

  不过嫦娥原型也来自山海经中记载的月母常羲,只能说纯狐亦称玄妻是史册嫦娥人物原型之一,跟嫦娥画等号是不恐怕的,因而说嫦娥跟大羿不是夫妻是没有神话依据的,嫦娥跟大羿神话属于远古日月神话,皆属于孪生神线]

  嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有各式不同的说法。依据《淮南子》的记录是,羿感到对不起受所有人连累而谪居下凡的细君,便到西王母哪里去求来了长生不死之药,好让所有人伉俪二人在尘世永久协调地生涯下去。嫦娥却过不惯清苦的生涯,乘羿不在家的时刻,偷吃了全体的长生不死药,奔逃到月宫里去了。

  另一种讲法是屈原天问》的记载,谈羿自后对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧相合,所以引起嫦娥不满,便分开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月今后,很快就懊恼了,她念起了丈夫从来对她的便宜和人尘凡的温存,对比月宫里的孤单,倍觉凄凉。屈原从未记录姮娥,姮娥的纪录是汉朝时候出现的,于是屈原记载的其实是纯狐。

  大羿情由射日立下大功,博得了天帝的颂赞,不过也受到了好多人的讨厌,天帝听进谗言,就把大羿、嫦娥鸳侣流放到了阳间,嫦娥因过不惯红尘的苦日子,遂得仙丹朝月亮飞去,大羿郁郁而终。(《淮南子.览冥训》记录)

  大羿被高足逢蒙所杀,死后被封宗布神,统领万鬼。之因此说鬼怕桃木,也是原由羿是被桃木打死的。

  ,待蝉鸣,还,欲取之。群蝉俱鸣,遂捐去。羿为山间所养,年二十,能习弓矢。仰叹曰:“全部人将射远方,矢至吾门止。”因捍即射,矢摩地截草,经至羿门,随矢去。”

  《山海经·海外南经》载:“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿持盾。一曰戈。”

  《山海经·海内西经》载:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。……在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。”

  《山海经·海内经》载:“帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。”

  《淮南子·本经训》载:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐凿齿九婴、大风、封豨、筑蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜。置尧认为天子。”

  《淮南子·览冥训》载:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”

  东汉高诱注:“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”。

  《楚辞章句》记载:“尧时,十日并出,草木焦枯,尧命羿射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其仇敌,故留其一日也。”

  南朝梁刘昭注《后汉书·天文志上》云:“羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。将往,枚筮于有黄。有黄筮之,曰:‘。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大吉。’姮娥遂托身于月,是为蟾蜍。”

  屈原《天问》载:“羿焉彃日?乌焉解羽?……帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?冯珧利决,封豨是射。何献蒸肉之膏,尔后帝不若?浞娶纯狐,眩妻爰谋。何羿之射革,而交吞揆之?”

  汉​《括地图》曰:羿年五岁,父母与入山。其母处之大树下,待蝉鸣,还,欲取之。群蝉俱鸣,遂捐去。羿为山间所养,年二十,能习弓矢。仰叹曰:“我们将射远方,矢至吾门止。”因捍即射,矢摩地截草,经至羿门,随矢去。

  《史记正理》引《括地志》云:“宋州宋城县古阏伯之墟,即商丘也,又云羿所封之地。”

  《楚辞章句》纪录:“尧时,十日并出,草木焦枯,尧命羿射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其同党,故留其一日也。”

  《淮南子·本经训》载:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜。置尧感到天子。”